الكفين . وفي سائر كتب الشيخ ( 1 ) والوسيلة ( 2 ) والإصباح ( 3 ) مكان ( الكفين ) ( اليدين ) ، كما في صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ( 4 ) . والعبرة في الكفين بباطنهما للتأسي ، وتردد في المنتهى ( 5 ) في ظاهرهما ، وفي الإبهامين بأناملهما للصلاة البيانية ، لحماد ( 6 ) . والأقرب - كما في المنتهى - تساوي ظاهرهما وباطنهما ( 7 ) وفي الجمل والعقود ( 8 ) والوسيلة ( 9 ) مكان الإبهامين ( أصابع الرجلين ) وفي كتاب أحكام النساء للمفيد ( 10 ) وسائر كتب الشيخ ( 11 ) والكافي ( 12 ) والغنية ( 13 ) : أطرافها ( 14 ) . وفي المبسوط : وضع بعض كفيه أو بعض ركبتيه أو بعض أصابع رجليه أجزاءأ عنه ، والكمال أن يضع العضو بكماله ( 15 ) . والوجه تعين الإبهامين . نعم ، إن تعذر عليهما أجزأ على غيرهما ، كما حمل عليه الشيخ خبر هارون بن خارجة أنه رأى الصادق عليه السلام ساجدا ، وقد رفع قدميه من الأرض وإحدى قدميه على الأخرى ( 16 ) . ويجوز أن يريد أنه رآه عليه السلام ناصبا لقدميه غير مفترش لهما . ( و ) يجب فيه ( الذكر ) إجماعا من التسبيح وشبهه ( كالركوع ) كما في

--> ( 1 ) النهاية ونكتها : ج 1 ص 296 ، المبسوط : ج 1 ص 112 ، الخلاف : ج 1 ص 356 المسألة 110 . ( 2 ) الوسيلة : ص 94 . ( 3 ) إصباح الشيعة ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 4 ص 621 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 954 ب 4 من أبواب السجود ح 2 . ( 5 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 290 س 11 . ( 6 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 674 ب 1 من أبواب أفعال الصلاة ح 1 . ( 7 ) منتهى المطلب : ج 1 ص 290 س 12 . ( 8 ) الجمل والعقود : ص 68 . ( 9 ) الوسيلة : ص 94 . ( 10 ) أحكام النساء ( مصنفات الشيخ المفيد ) : ج 9 ص 27 . ( 11 ) المبسوط : ج 1 ص 112 . ( 12 ) الكافي في الفقه : ص 119 . ( 13 ) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 496 س 16 . ( 14 ) في ب وط ( أطرافهما ) . ( 15 ) المبسوط : ج 1 ص 112 . ( 16 ) تهذيب الأحكام : ج 2 ص 301 ح 1214 .